20- Les mondes de l’existence (5/13)
Le trône a été créé sous une des lumières de Dieu. Wahb ibn Mounabbih a dit : Dieu a créé le trône de sa lumière (hadith étrange). Comme nous l’avons vu dans le paragraphe précédent, il a été créé exactement sous la lumière la plus forte et la plus complète du voile de la grandeur qui provient de la lumière de Dieu afin qu’il ne se consume pas et ne se gonfle pas avec le temps. Ce voile reçoit directement d’en haut la lumière intégrale de Dieu qui est la plus forte dans l’existence. Puis, à travers ce voile, descendent de multiples lumières plus faibles, de degrés différents, qui tournent avec la rotation de ce voile comme nous le détaillerons en son lieu, parce que les densités de ses parties sont différentes elles aussi. Par conséquent, le trône fut créé partie après partie sous la plus forte de ces lumières pendant qu’elles tournaient, ou plus exactement pendant que Dieu apparaît dans une grande lumière comme lorsque nous voyons le " soleil ". Cela n’est qu’une comparaison que nous trouvons aussi dans le hadith qui concerne la contemplation de Dieu dans le paradis comme nous voyons le soleil ou la lune (quant à la lumière du soleil, elle n’est rien devant la lumière de Dieu). Le voile de la grandeur était entre Dieu et son trône le jour de la création de ce dernier. Et il restera ainsi éternellement. Quant à la question : qui a précédé : le trône ou l’eau ? La plupart des récits affirment la création de l’eau avant le trône (Dieu a créé le trône sur l’eau). Voir l’analyse de ce qui a été dit à ce sujet dans un récit au paragraphe 32e. Si c’est l’eau qui avait précédé, elle fut donc créée, comme nous l’avons vue dans le paragraphe précédent, partie après partie sous la plus faible des lumières du voile de la grandeur pendant qu’elles tournaient car c’est une eau périssable, mais seul Dieu le sait le mieux. C’est pourquoi elle a commencé à brûler sous des lumières plus fortes pendant qu’elles tournaient elles aussi au-dessus d’elle. Puis, sa consumation diminuait un peu avec l’apparition du trône au-dessus d’elle. Puis, elle resta ainsi longtemps jusqu’à la création des voiles au-dessus des parties périphériques du trône, ce qui entraîna une diminution importante de la consumation de ses parties périphériques. Quant à l’eau qui était au milieu, elle fut descendue vers les sept cieux. Puis, avec la disparition progressive de ces voiles, sa consumation augmente progressivement jusqu’à la fin du monde. Après cela, il pleuvra sur la terre du grand rassemblement. Il s’agit de l’eau de la mer débordante en feu, mais seul Dieu le sait le mieux.
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