21- Les êtres créés dans les cieux et la terre (22/46)
Toutes les créatures adorent Dieu et attendent l’heure finale, qu’elles soient dans les planètes ou dans les sept cieux ou plus haut que cela comme les porteurs du trône et ceux qui sont tout autour. Dieu a dit (à lui se sont soumis ceux qui sont dans les cieux et la terre, volontairement ou malgré eux) (3-83). Parmi ces créatures, il y a celles qui ont été créées croyantes comme les anges et peut-être aussi un grand pourcentage d’humains comme nous avons vu au paragraphe 21b. Le verset suivant fait allusion à ceux-là (à lui appartiennent ceux qui sont dans les cieux et la terre et ceux qui sont auprès de lui. Ils n’éprouvent aucun dédain à l’adorer et ne s’en lassent jamais) (21-19) ils célèbrent ses louanges nuit et jour sans interruption) (21-20). Dieu a dit aussi (hâtez-vous vers le pardon de votre seigneur et un paradis aussi large que le ciel et la terre, préparé pour ceux qui croient en Dieu et en ses messagers) (57-21). Les enfants d’Adam n’ont pas besoin de toute cette largeur qui se compte en milliards d’années-lumière. C’est pourquoi le paradis ne leur est pas exclusivement réservé, mais il est destiné à tous les croyants de toute espèce. Ils n’ont pas uniquement le choix entre la foi et l’infidélité, mais Satan et les mécréants de sa descendance luttent contre eux du côté où ils ne les voient pas. Ils sont entre le danger du dépôt divin et son poids intégral et l’hostilité des démons. Il fut dit qu’il y a des genres d’humains qui ne sont pas informés de l’existence de ces démons. L’imam Abou Bakr Abdallah Ibn Mohammad Ibn Abi al-Dounia Al-Qourashi a dit qu'Ishaq Ibn Hatim Al Madaaini, de la part de Yahya Ibn Soulaiman de la part d’Otman Ibn Abi Dahrass a dit que le messager de Dieu (paix soit sur lui) en arrivant chez ses compagnons et les trouvant silencieux, il leur dit « pourquoi vous ne parlez pas ? ils dirent : nous méditons sur la création de Dieu. Il dit « faites ainsi ! méditez sur la création de Dieu et non sur son être. Du côté Ouest existe une terre blanche. Sa lumière provient de sa blancheur - ou sa blancheur provient de sa lumière. La marche du soleil y dure quarante jours. Des créatures de Dieu y habitent et n’ont jamais désobéi à Dieu » « ils dirent : où est alors leur démon ? ». Il dit « ils ne savent pas si un démon a été créé ou non ». Ils dirent « sont-ils des enfants d’Adam ? ». Il dit « ils ne savent pas si Adam a été créé ou non ». Ce hadith fut rapporté comme non valable et très réprouvé, mais il confirme la présence d’espèces humaines créées systématiquement croyantes et n’ont pas de démons avec eux comme nous avons vu au paragraphe 21b. Il montre aussi que leurs jours sont plus longs que les nôtres. Par conséquent, la durée de leur vie est sans doute plus longue que la nôtre (voir un autre facteur dans l’estimation des durées de vie des différentes espèces de djinns et d’humains dans le paragraphe 21b). Il y a plutôt parmi eux qui ne meurent pas jusqu’à l’heure finale comme les anges. Autrement dit, plus on s’éloigne des planètes du milieu, plus le jour chez les djinns et les humains est plus long. Quant aux croyants des enfants d’Adam, ils auront les plus hauts degrés en raison des grandes épreuves dans lesquelles ils sont s’ils réussissent à les surmonter avec foi. Le prophète Muhammad (paix soit sur lui) aura la plus haute et la plus distinguée des places appelée (wassiila). Elle est réservée pour un seul homme. C’est pourquoi, il est le senior des deux mondes et des deux catégories d’espèces dotées de poids. Son noble nom fut inscrit sur les portes du paradis. Seul le trône sera au-dessus de lui. C’est le louable lieu du seigneur des intercesseurs. Le messager (paix soit sur lui) espère être cet homme en ce lieu qui sera absolument au-dessus de tous les prophètes du monde inférieur. Sur terre, il est le sceau des prophètes et il l’est aussi dans tout le ciel inférieur. Avant lui, toute autre espèce d’humains a reçu sans doute son dernier prophète, mais seul Dieu le sait le mieux. Il a dit « je suis sans nul orgueil ou fierté, le senior des enfants d’Adam ». Ainsi, si un des enfants d’Adam doit avoir la plus distinguée des places (wassiila), ce sera lui. Et pour les prophètes de notre terre, il est leur imam.
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